”الطريق الطويلة بين جوفها ولسانها“

أربع قصص نسائيّّة وقراءة رجوليّّة في المجموعة القصصيّّة”بلسان مبتورة“

الملخص

يعرض المقال قراءة في المجموعة القيّصصّة الفلسطينيّّة بلسان مبتورة الصادرة ضمنمشروع مكتوب، من خلال التركيز على أربع قصص: ”لا!“ بقلم: سما حسن؛ ”بابُُ الجََسََد“بقلم: شيخة حليوى؛ ”سقوط الرجل القويّّ“ بقلم: أسمهان خلايلة؛ و”الحفيد والجد الأليف“بقلم: غريب عسقلانيّّ. يمكن وصف اختيار هذه القصص كمحور مرجعيّّ بأنّّه اختيار شاملبديهيّّ: كانت هذه هي القصص التي ”تحدّّثت“ خلال القراءة الأولى لمؤلّّف المقال، الذي تعاملمع المجموعة من موقف غربة لغويّّة-ثقافيّّة. فيما بعد فوجئ باكتشاف أنّّ ثلاث قصص منالقصص التي اختارها كانت مكتوبة من قلب كاتبات، وواحدة فقط منها كتبها كاتب. يثير هذاالاكتشاف أسئلة جوهريّّة حول القراءة الجندريّّة للقارئ اليهوديّّ الذكر، في أعمال الكاتباتالعربيّّات، وحول الطرق التي تلوّّن بها التناقضات بين القرب والغربة، الشوق والنفور،الفضول والجهل المتأصّّل القراءة الجندريّّة، في الوقت الذي تحدّّد فيه هذه القصص السماتالأدبيّّة والنفسيّّة للشخ يّصّات الذكوريّّة في القصص. ت كّشّل هويّّة ”الولاء المزدوََج“ هذه أساستجربة القراءة التي يصفها المقال. إنّّه يعبر عن صعوبة أساسيّّة، ولكنّّه يوفّّر أي اًضً مساحةأدبيّّة تسمح بالتعامل مع عادات التفكير الثنائيّّة في سياق الجندر، والشعور بضيق المرأة التيتعاني من القمع الجندريّّ، العاطفيّّ والسياسيّّ، دون فقدان التعاطف الرحيم تُُجاه الرجال – فيالمجتمع العربيّّ الفلسطينيّّ، أو نظيره اليهوديّّ-الإسرائيليّّ.